從達爾文到愛因斯坦，即便是最穎異的心智也會犯下嚴重的錯誤。 然而，正因為這些錯，才讓後繼者知道什麼是「對」 「最令人驚異的頭腦也並非不會犯錯，他們只是幫人類更高層次的理解先行鋪路罷了。」 ——馬里歐．李維歐 人類歷史就是充滿一連串的錯誤與試誤的過程，不論在哪種領域，從聖經、希臘神話、哲學……一直到軍事領域的典籍都是如此。李維歐在本書中討論了五個偉大科學家的嚴重錯誤，包括達爾文、化學家萊納斯．鮑林（Linus Pauling）、物理學家開爾文男爵（Lord Kelvin；William Thomson）；英國著名的天文物理學家和宇宙學家弗雷德．霍伊爾（Fred Hoyle）以及愛因斯坦；他們在其所建構的偉大理論中所犯下的錯誤及其細節；還有這些細節所引發的意想不到的結果。 李家維（科學人雜誌總編輯）推薦 ◎達爾文對於遺傳學的理解完全錯誤：在他的時代，遺傳...(展开全部)

讀者聲聲催促最希望再版的絕版書，一生書架中必備的時間之書 理性與感性跨界推薦 詩人∕向陽、國立中央大學認知神經科學研究所所長∕洪蘭、作家∕蔡康永、中研院院士∕劉炯朗、詩人∕鴻鴻 大專院院與國高中校校長、教師一致經典背書 臺北市成功高中校長∕李慶宗、政治大學中文系教授∕高桂惠、臺南一中校長∕張添唐、東海大學中文系教授∕彭錦堂、東海大學中文系主任∕劉榮賢、北一女中物理科教師∕簡麗賢 【譯者童元方最新版本】 以科學雕刀刻出，用藝術畫筆繪著的優美長詩， 在三十個奇幻又迷離的夢境中， 撒下時間之網，留住夢中之夢。 一九○五年，歷史上重大的一年，在瑞士專利局工作的愛因斯坦即將要創造出驚天動地的理論，卻陷入了一段又一段的夢中……在夢裡，時間是一個圓，反覆循環；或者，時間靜止不動；有時，時間是一隻夜鶯，人們想捉而捉不到；但捉到時鳥卻立時死亡。…… 三十個各自獨立的夢...(展开全部)

所有的科學，都是從震驚開始的！ 那個暑假為卡莉的生命注入活水，也為她帶來新的期待 1899年的德州夏天，白天氣溫高得嚇人，一般人即使安安靜靜躺下來睡午覺，依然汗流浹背。11歲的卡莉喜歡在這時候一個人偷偷跑去游泳。她對報社刊登太陽下的氣溫不滿意，寫信去反應，報社從善如流，改報陰影下的氣溫，果然讓人覺得涼爽了一點。大哥送她一本筆記，她用來觀察紀錄每天看到的生物，也聰明的想出號令蚯蚓的方法，銷售給哥哥當魚餌。 她對對達爾文的進化論感興趣，偷偷設法去圖書館借書，卻被禁止，讓她很沮喪。後來她發現庭院裡的綠色蝗蟲體型比較小，動作迅速；黃色蝗蟲雖然動作慢，個頭卻大，她跑去問爺爺，以為自己發現了新品種，但爺爺要她自己找答案。她從觀察中體認到黃色蝗蟲因為有體色保護，所以即使動作遲緩，仍然可以活到比較老。她把這個發現告訴爺爺，老人家大為驚訝，將她視為志同道合的朋友。爺爺...(展开全部)

愛因斯坦所作的十幾個夢中：有時是用雕刻的藝術，把時間凝成永恒的石像。有時用圖畫的藝術，把時間繪為繽紛的落英。有時用音樂的藝術，把時間譜為一曲悠揚的歌，唱來哀樂卻不由自主。有時用燈罩上的蟲蟻來寫輪迴上的時間，爬了半天，回到原位；有時用河流中的聚葉，來寫淤塞的時間，漩於角落，再出不來。時間如叢立的鏡面，影像複製成千，重映成萬；時間如枝頭的小鳥，人們想捉而捉不到，但捉到時鳥卻立即死亡。

這是一頓令人愉悅的大餐，充滿食物、廚藝、人類與生物共同演化的科學，揭示了我們的採買清單、食譜和餐廳菜單的內容，並非只是帶來美味的材料。這其中蘊藏許多迷人的天擇故事，結果影響了我們的盤中物，也影響了我們的品味。 說到雞蛋、麵粉和牛奶，你會想到什麼共通點？它們是鬆餅或許多點心的基本材料，不過還有另一個有趣的答案。雞蛋、種子（麵粉是由小麥種子磨成的）和牛奶，都演化出具有「養育後代」的功能。只要仔細思考我們三餐所攝取的東西，會發現我們吃的喝的每一樣食物都有一段演化歷史。 讓我們一起與達爾文共進晚餐，上幾堂演化美食課。這趟誘人的味覺美食之旅能幫助我們了解人類的歷史、飲食的起源，以及數萬年來的重要食物，包括麵包、香料、海鮮、肉類到美酒。最後更進一步帶領我們進入基改與混搭食物的世界，並一探我們的感官與食物和烹調互動的科學。 席佛頓結合了料理、科學和人類社會，把自然...(展开全部)

接到手機社群遊戲邀請訊息時， 若是輕易按下，可能從此加入一場完全顛覆日常的死亡遊戲…… 高中生須藤要不慎啟動了不明的ＡＰＰ「達爾文遊戲」， 結果對手熊貓人真的現身眼前…!? 以生死為賭注的社群遊戲，啟動殺機!!

本書是一部科學史與科學哲學（ History and Philosophy of Science） 專著，也與「科技與社會」（ Science, Technology and Society）理論有深度的對話。上冊是第一部分「模型與理論」，包含〈導論〉以及第一到第六章；下冊是第二部分「實驗」，包含第七到第十二章以及〈結論〉。 本書企圖建構一個科學理論與實驗發展與演變的動力模型、一個科史哲理論，總結有下列主張： 1. 科學理論和實驗的發展共享一個人類家族似的發展樣式，即透過對先行者（親代）結構局部的修改，而產生彼此間具有家族相似和歧異的後繼者（子代）來描述。 2. 此發展樣式的原因和動力，是科學家對先行理論與實驗作認知評價後，局部修改其內在結構，再發展自己的新版本。 3. 模型媒介於理論和實驗之間，必須透過模型來分析理論和實驗的內在結構。 4. 理論、...(展开全部)

本書是一部科學史與科學哲學（ History and Philosophy of Science） 專著，也與「科技與社會」（ Science, Technology and Society）理論有深度的對話。上冊是第一部分「模型與理論」，包含〈導論〉以及第一到第六章；下冊是第二部分「實驗」，包含第七到第十二章以及〈結論〉。 本書企圖建構一個科學理論與實驗發展與演變的動力模型、一個科史哲理論，總結有下列主張： 1. 科學理論和實驗的發展共享一個人類家族似的發展樣式，即透過對先行者（親代）結構局部的修改，而產生彼此間具有家族相似和歧異的後繼者（子代）來描述。 2. 此發展樣式的原因和動力，是科學家對先行理論與實驗作認知評價後，局部修改其內在結構，再發展自己的新版本。 3. 模型媒介於理論和實驗之間，必須透過模型來分析理論和實驗的內在結構。 4. 理論、...(展开全部)

本書把西方科哲發展區分成前孔恩、孔恩與歷史取向、後孔恩三個時期，這三個時期也標誌了議題、方法和理論重心的轉移。前孔恩時期包括邏輯經驗論和波柏的否證論。在孔恩與歷史取向時期，本書先以專章討論孔恩，隨後對準拉卡托斯和費耶阿本關於理性方法的爭論，再討論勞丹和蘭吉諾對於進步與價值的分析。後孔恩的科哲，則著重三大議題：科學實在論與反實在論的爭論、社會建構論與其燃起的「科學戰爭」大爭論、科學結構與發展的模型與演化觀。本書最後對台灣本土科哲發展的歷史作一個回顧與展望。 一本在台灣出版、以中文寫作的科哲教科書，應該反映出台灣科哲本身的發展進程，反映出台灣本地科哲學者的關懷重心和討論重點。因此，本書內容大量引用台灣科哲學者對於西方科哲家、議題、概念和理論的分析、討論、批評與解答。